الزمان
أبل تؤجل بيع هاتفها الجديد آيفون أير في الصين مصرع شخص وإصابة 6 آخرين إثر تصادم سيارتين في الفيوم إدارة ترامب تضع خطة لنشر 1000 جندي من الحرس الوطني في ولاية لويزيانا وزيرة التعاون الدولي ومحافظ قنا يتفقدان محطة مياه الحميدات بعد الجدل حول بوستر مهرجان الإسكندرية السينمائي الـ41.. محمد الكومي: صورة كليوباترا تخيلية وليست سوداء الإمارات تدين هجوم إرهابي استهدف قافلة عسكرية شمال غرب باكستان كلمات محظورة في كوريا الشمالية.. برنامج تدريبي لتفادي الـ«هامبورغر» التعليم العالي: غلق باب تسجيل الرغبات في تنسيق الدبلومات الفنية مساء اليوم وزير الخارجية: لا يمكن لأحد المساس بمصالحنا المائية.. ولا تهاون إزاء قطرة مياه واحدة الأرصاد: غدا طقس شديد الحرارة رطب نهارا مائل للحرارة رطب ليلا والعظمى بالقاهرة 36 الثلاثاء.. نقابة الصحفيين تستضيف فعاليات الدورة التاسعة لمؤتمر قصيدة النثر سيناريوهات القمة العربية الإسلامية الطارئة في الدوحة للرد علي العدوان الإسرائيلي
رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرإلهام شرشر

وا إسلاماه

هل يجوز الاستدانة لأداء فريضة الحج؟ البحوث الإسلامية يجيب

مكة المكرمة
مكة المكرمة

 قالت لجنة الفتوى التابعة لمجمع البحوث الإسلامية، إن الاستطاعة تُعد من شروط وجوب الحج، ولا يكلف الإنسان بالاستدانة للحج.

وأوضحت اللجنة عبر صفحتها بموقع التواصل الاجتماعي فيس بوك، في إجابتها عن سؤال: «بعض الناس يقترض ليحج، أو يتفق مع بعض الشركات التي تتيح الحج بالتقسيط، فهل هذا صحيح؟»، أنه لا يستحب للإنسان أن يسافر للحج بالاستدانة، لأنه في هذه الحالة ليس مستطيعًا، وربما انقضى الأجل ولا يزال عليه جزء من دين الحج.

واستشهدت بما روى عن طارق بن عبد الرحمن، قال: سمعت ابن أبي أوفى، يسأل عن الرجل يستقرض ويحج؟، قال: يسترزق الله ولا يحج، كما قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: «وَمَنْ لَمْ يَكُنْ فِي مَالِهِ سَعَةٌ يَحُجُّ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْتَقْرِضَ فَهُوَ لا يَجِدُ السَّبِيلَ».

وأضافت أنه ومع ذلك لو اتفق إنسان مع بعض الشركات التي تتيح الحج بالتقسيط، ووثق من نفسه أداء الدين، صح حجه يقول الخطيب الشربيني الشافعي: «إنَّمَا يَجُوزُ الِاقْتِرَاضُ لِمَنْ عَلِمَ مِنْ نَفْسِهِ الْقُدْرَةَ عَلَى الْوَفَاءِ».

وتابعت: "ويقول الحطاب المالكي: «من لا يمكنه الوصول إلى مكة إلا بأن يستدين مالًا في ذمته ولا جهة وفاء له فإن الحج لا يجب عليه لعدم استطاعته، وهذا متفق عليه وأما من له جهة وفاء فهو مستطيع إذا كان في تلك الجهة ما يمكنه به».

click here click here click here nawy nawy nawy