قال الدكتور مجدي عاشور، مستشار مفتي الجمهورية، إن الشرع الحنيف لم يلزم المسلمين بالصلاة على النبي بصيغة معينة إلا داخل الصلاة فلا تجوز قراءة إلا الصلاة الإبراهيمية في التشهد.

وأشار إلى أن الصلاة على النبي خارج الصلاة فتجوز بأي صيغة وبما شاء المسلم أو فتح الله عليه.

وذكر أن الصلاة على النبي بالصيغة النارية صحيحة ولا شيء فيها شرعا، وكل صيغة يتحقق فيها الصلاة على النبي وليس فيها ما يخالف الأدب مع الله والنبي فتصح شرعا.

وتابع: قال الإمام الشافعي "رحمني الله بالصيغة التي قلتها في الصلاة على رسول الله وهي "اللهم صل على سيدنا محمد كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون".

ومن هنا يقول العلماء إنه كل ما عليك أن يتم ترديد صيغة الصلاة النارية وقبلها تستحضر نية الزواج أو الارتباط بشخص معين أو فتاة معينة، وهناك شرطان يجب اتباعهما لأجل أن يقوم كل فرد بتحقيق حلمه وهذا لسهولة أداء الصلاة، فيجب أن تتم قراءتها بنفس الصيغة: «اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا كما صليت على إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم».

وتعتبر هذه الصيغة الأقرب إلى الله عز وجل ويمكن أن تقوم بقراءتها كالآتي: «اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد» ولكن يجب أن تكون 4444 مرة في اليوم.