الأزهر للفتوى يوضح كيفية قضاء الصلوات الفائتة.. وهل تكفي النوافل بدلًا منها؟

أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أحكام قضاء الصلوات الفائتة، مؤكدًا أن المحافظة على أداء الصلوات الخمس في أوقاتها من أحب الأعمال إلى الله، وأن من فاتته صلاة بسبب النوم أو النسيان أو غيرهما، وجب عليه أداؤها متى استطاع، مع الالتزام بالأحكام المتعلقة بقضاء الصلوات الفائتة.

واستشهد المركز بقول رسول الله ﷺ: «مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، عَلَى وُضُوئِهَا، وَمَوَاقِيتِهَا، وَرُكُوعِهَا، وَسُجُودِهَا، يَرَاهَا حَقًّا لِلَّهِ عَلَيْهِ، حُرِّمَ عَلَى النَّارِ»، وهو الحديث الذي أخرجه الإمام أحمد.

الأزهر للفتوى: يجب قضاء الصلاة الفائتة عند تذكرها

وأكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أن من فاتته صلاة بسبب النوم أو النسيان أو غيرهما، فعليه أن يصليها متى استطاع أداءها، مستشهدًا بقول النبي ﷺ: «مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا، لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ»، وهو حديث متفق عليه.

وأوضح المركز أن قضاء الصلوات المكتوبة الفائتة جائز في أي وقت من الليل أو النهار، وأن قضاء الصلاة هو الواجب في هذه الحالة، دون كفارة أخرى لها.

كيفية ترتيب الصلوات الفائتة

وبيّن المركز أن من فاتته صلوات يوم كامل، فعليه قضاؤها بالترتيب، أما إذا زادت الصلوات الفائتة على خمس صلوات، فيسقط الترتيب وفقًا لما أوضحه المركز في فتواه.

وتساعد معرفة هذه الأحكام على تنظيم قضاء الصلوات الفائتة، مع الحرص على أداء الصلوات الحاضرة في أوقاتها وعدم تأخيرها.

ماذا يفعل من ترك الصلاة فترة طويلة ثم تاب؟

وفيما يتعلق بمن ترك الصلاة فترة من حياته ثم تاب إلى الله، أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أن عليه تقدير المدة التي ترك الصلاة خلالها، ثم قضاء ما فاته من الصلوات.

ويمكنه، وفقًا لما أوضحه المركز، أن يقضي مع كل فريضة حاضرة صلاة فائتة من جنسها، أو أن يصلي صلوات يوم كامل متتاليات في أي وقت من الليل أو النهار، بما يساعده على الاستمرار في قضاء ما فاته.

هل تغني النوافل عن قضاء الصلوات الفائتة؟

وشدد المركز على أن نوافل الصلاة، رغم فضلها وأهميتها في جبر ما قد يقع في الفرائض من نقص، لا تُغني عن قضاء الصلوات الفائتة، وفقًا لما رجحه المركز في فتواه.

وأكدت الفتوى أهمية المحافظة على الصلوات المفروضة في أوقاتها، والمبادرة إلى قضاء ما فات منها، مع الاستمرار في أداء النوافل تقربًا إلى الله تعالى.