الزمان
وزير الخارجية يؤكد ضرورة تنفيذ المرحلة الثانية من اتفاق غزة وزير التموين يتابع استعدادات شهر رمضان المبارك وتوافر السلع الأساسية الغاء نتيجة الانتخابات ببعض دوائر المرحلة الثانية ومصادر تؤكد : الهيئة فحصت المخالفات وقرارات عاجلة البحوث الفلكية: 21 يومًا على بداية فصل الشتاء رسميا الرئيس السيسي يوجه بإطلاق حزمة التسهيلات الضريبية الثانية وزير العمل يبحث مع قيادات الهيئة القومية للتأمينات الاجتماعية تعزيز التعاون في ملفات الحماية الاجتماعية وتوسيع مظلة التأمين للعاملين رئيس الوزراء يلتقي مسئولي شركة ”أنجلوجولد أشانتي” مُشغل منجم السكري للذهب تعريفة ركوب السيارة بديلة الـ ”توك توك” بمحافظة الجيزة موعد شهر رمضان المبارك والحساب الفلكي لعدد الأيام المتبقية مشاورات سياسية بين وزيرى الخارجية المصري والباكستاني في إسلام آباد وزير الصحة يشارك في افتتاح أسبوع البحث والابتكار بين مصر والاتحاد الأوروبي ”التأمينات” رفع الحدين الأدنى والأقصى لأجر الاشتراك التأميني بدءًا من أول يناير 2026
رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرإلهام شرشر

وا إسلاماه

ما حكم تأخير زكاة الفطر بعد صلاة العيد؟ .. مفتي الجمهورية يجيب

زكاة الفطر
زكاة الفطر

أجاب الدكتور شوقى علام، مفتي الجمهورية، عن سؤال ذكر صاحبه «حكم تأخير زكاة الفطر بعد صلاة العيد .. هل يجب قضاؤها ؟»، وقال إن الذي عليه جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة، وهو قول الحسن بن زياد من الحنفية: أن وقت وجوب أداء زكاة الفطر مُضيق، فمن أَداها بعد غروب شمس يوم العيد من دون عذرٍ كان آثمًا، وكان إخراجها في حقه قضاء.

وأضاف « علام» في إجابته في وقت سابق عن سؤال: «ما حكم تأخير زكاة الفطر بعد صلاة العيد؟»، عبر البوابة الإلكترونية لدار الإفتاء المصرية، أن جمهور الحنفية ذهبوا إلى أن وقت وجوب زكاة الفطر مُوسع، والأمر بأدائها غيرُ مقيدٍ بوقتٍ، ففي أي وقتٍ أخرجها كان فعله أداء لا قضاء، لكن يُستحب إخراجُها قبل الذهاب إلى المُصَلى.
ونبه مفتي الجمهورية أن الفقهاء اتفقوا على أن زكاة الفطر لا تسقط بخروج وقتها؛ لأنها وجبت في ذمة المزكي للمُستحقين، فصارت دَيْنًا لهم لا يسقطُ إلا بالأداء؛ قال شيخ الإسلام البيجوري الشافعي في "حاشيته" على "شرح الغزِّي على متن أبي شجاع": [ويجوز إخراجُها -أي زكاة الفطر- في أول رمضان، ويُسَنُّ أن تُخرَج قبل صلاة العيد؛ للاتباع إن فُعِلَت الصلاةُ أولَ النهار، فإن أُخِّرَت استُحِبَّ الأداءُ أولَ النهار، ويكره تأخيرُها إلى آخر يوم العيد -أي قبل غروب شمسه- ويحرم تأخيرُها عنه لذلك -أي: لآخر يوم العيد، وهو ما بعد المغرب- بخلاف زكاة المال فإنه يجوز تأخيرُها له إن لم يشتد ضرر الحاضرين.

click here click here click here nawy nawy nawy